IMP Community

August 20, 2009

fitrah bulan ramadhan

Filed under: articles — Tags: , , , , , , , , , , , — mnour's IMPian @ 1:45 am

16/10/2007 | Berita Harian (mohd noor omar)

150820091294Dilemma prestasi dan pengeluaran yang dihadapi oleh kebanyakan organisasi sepanjang bulan Ramadhan tidak dapat dinafikan berlaku. Bermula dari waktu kerja dipendekkan, mutu kerja yang kurang memberangsangkan sehinggalah kepada banyak kegiatan pengeluaran biasa ditangguhkan. Kemungkinan keseluruhan gambaran ini memberi petunjuk bagaimana penyelarasan pembangunan jasmani dan rohani berlaku. Namun dalam kepayahan menerima hakikat bulan latihan ini dari sudut zahir dan batinnya, akhirnya Syawal menjelma membawa kefitrahan kepada manusia dan kemanusiaan. Bulan Syawal sebenarnya menguji sejauh mana keberkesanan latihan Ramadhan yang dilalui oleh seorang Muslim.

Apabila dikatakan manusia kembali kepada fitrah maka seluruhnya kehidupan dan sudut pandangannya wajar berada seperti dalam satu garisan lurus dengan hakikat fitrah sebagaimana yang dapat difahami melalui mafhum ayat-ayat Allah. Usaha pemulihan insani sepanjang bulan Ramadhan kini berakhir membawa tahap baru pada asal kejadian insan. Intipati penting yang diberi penekanan ialah bagaimana kita boleh mempertahankan tahap pembangunan rohani ini sehingga Ramadhan akan datang menjelang. Bagaimana meletakkan pertimbangan insan supaya sentiasa fitrahnya bersedia mengabdikan diri kepada ilahi.

Islam agama yang menyeluruh dan lengkap. Aturan nilainya tidak bergantung kepada sesuatu tindakan secara khusus tetapi tertakluk kepada amalan manusia dalam kehidupan di kaitkan dengan Allah. Bertindak mengikut Islam ialah bertindak dalam jalinan rangkaian nilai zahiri dan batininya dengan perkaitan aqidah, muamalah dan akhlak secara serentak. Sekiranya satu masyarakat mengamalkan muamalah tetapi tidak mengambil erti kepada aqidah dan akhlaknya, dalam keadaan tidak kenal dan beriman dengan penciptanya maka mereka masih belum boleh digolongkan dalam masyarakat yang menjadikan pandangan alam Islam sebagai panduan hidup yang sebenar. Keimanan menuntut lebih banyak kepada pembenaran di dalam hati berbanding pengucapan lisan.

Keghairahan pasaran dan cenderung kebendaan dewasa ini, telah mengabaikan dan mengaibkan rangkaian ini dengan menjejaskan ketiga-tiga ciri penting ini. Sandaran utama amalan ialah kepada kebendaan dan mengasingkan perkaitan dengan Allah. Akibatnya timbullah masalah lain samada berbentuk muamalah atau akhlaqi walaupun zahirnya kononnya mencerminkan agama Islam sehinggakan ada yang mengaitkan agama Islam dari sudut pandangan yang salah. Berdasarkan kepada suasana inilah, ummah perlu memahami dan kembali kepada kerangka sebenar pandangan alam Islam bagi mengelak tersasar jauh. Nilai zahiri itu adalah bentuk sedangkan kerangka pandangan alam Islam adalah gabungan kedua-duanya secara seiring.

Nilai-nilai agama serta pandangan alam Islam semakin terhakis akibat dari kewahaman ummatnya. Nilai yang merupakan harga kepada kemasyarakatan kian terhakis. Manusia di alam syahadah yang tergantung kepada dua nilai iaitu nilai zahiri dan batini semakin hari semakin tempang. Ketidakseimbangan yang berlaku ditokok oleh pandangan batini yang makin membuta, maka nilai kerohanian makin dikesampingkan. Ummat Islam hanya menjadi buih-buih yang banyak dan tidak memberi makna apa-apa kepada pantai nan luas sekiranya terus dibadai mengikut corak keadaan semasa. Bulan Ramadhan yang dianggap sebagai sekolah kepada kemanusiaan tidak boleh hanya dipestakan berdasarkan musim. Kesempatan berada di dalam Ramadhan disia-siakan begitu saja. Ramadhan yang menjadi medan pemulihan tidak dijadikan titik tolak ke arah kebangkitan dan kejayaan ummah.

Penekanan diberikan dalam pembangunan modal insan negara lebih kepada muamalah berbanding unsur aqidah. Manakala nisbah akhlak hanya pada muamalah, bukannya pada aqidah. Kerana itu, soal aqidah makin ditanggapi mempunyai ‘sensitiviti’ bangsa. Suasana ini boleh menjejaskan muamalah dan akhlak walaupun berjaya dibentuk kelak. Jika diperhalusi, unsur aqidah merupakan asas kepada perkembangan muamalah dan akhlak. Kesilapan sebegini sering wujud dalam masyarakat yang diganjakkan oleh perubahan kebendaan kepada kerohanian. Walaupun langkah penerapan unsur kerohanian di Malaysia berlaku, ummah perlu cepat sedar tentang pengabaian yang kelak akan memberi kesan sampingan iaitu lahirnya kelompok-kelompok masyarakat yang memegang bentuk-bentuk yang berbagai dan bercanggahan sesama mereka. Tambahan pula, tanpa kesedaran dari aqidah yang benar akan menyukarkan perkembangan muamalah dan akhlak.

Masalah lain yang melanda ummah sekarang ialah melihat yang benar sebagai palsu dan melihat yang palsu itu sebagai benar. Kebimbangan ini pernah dibandingkan di dalam buku Islam and Secularism oleh Prof. S.M Naquib al-Attas iaitu kekeliruan dalam faham keilmuan.

Jelas sekali, bahawa kebendaan yang menyerang bukan sahaja memalsukan yang benar malah menjadikan aturan keutamaan hidup berada di dalam ketidaktentuan. Masyarakat lebih rela bermusuhan kerana menegakkan bentuk masing-masing tanpa lagi mempedulikan kerangka sebenar agama dan pandangan alam Islam.

Mungkin ramai menganggap bulan Ramadhan bermusim. Sebenarnya pandangan ini salah sama sekali. Musim maknanya akan berlaku pengulangan. Berbeza dengan Ramadhan yang kita telah lalui, ia tidak akan berulang lagi. Cendikiawan Islam dalam mengambarkan kefahaman kita berkenaan masa, menganggap bahawa manusia seolah-olah berada di dalam gerabak keretapi. Manakala apa yang dilalui dalam kehidupan kita adalah perhentian demi perhentian yang kita tinggalkan. Kita tidak akan dapat lagi melalui perhentian Ramadhan yang telah kita tinggalkan. Apa yang boleh dibawa adalah bekal nilai dan harganya bersama.

Saranan utama agama Islam supaya menjaga silaturrahim kian terpinggir kerana masing-masing mengakui yang mereka lebih Islam dari orang lain. Apa yang menjadi keutamaan adalah yang nampak di mata serta apa yang ingin ditunjukkan, bukan lagi dasar nilai yang dijadikan pegangan. Syawal, sama seperti bulan Ramadhan juga dipestakan oleh umat Islam. Bulan raya ini akan dijadikan bulan perayaan dengan rumah terbuka atau jamuan hari raya di pejabat.

Aturan nilai yang tidak didokongi dengan rangkaian aqidah, muamalah dan akhlak sebenar agama Islam akan menggugat ‘silaturahim’ yang terjalin sebelum ini sekiranya masyarakat tidak faham kehendak kerangka pandangan alam dan agama Islam. Bukan sahaja pengurusan, malah semua ciri dalam kehidupan bergantung kepada nilai. Dalam masyarakat Jepun, ketekunan dijadikan satu nilai utama. Begitu juga di setengah tempat meletakan kesetiaan sebagai nilai penting sehingga membawa kepada ketaksuban. Nilai inilah yang dapat kita cerapi dari gambaran keseluruhan amalan sesebuah masyarakat.

Setelah pembersihan dilakukan di bulan Ramadhan, janganlah pula Syawal dicemari dengan kegiatan yang bercanggah sama sekali. Kita tidak boleh hanyut dibawa arus yang kemudiannya akan memberi kesan buruk kepada ummah. Masyarakat mula meminggirkan tentang penerokaan aqidah kerana nilai dagangnya yang tidak seiring kemahuan kebendaan berbanding muamalah. Perkembangan dan penekanan tentang aqidah adalah tugas khusus orang Islam menjelaskan kepada mereka yang ‘serasi’ akibat dorongan pasaran dengan muamalah halal Islami.

Dengan kata lain, penerapan dan menjelaskan hakikat aqidah adalah agenda utama yang perlu seiring dan sehebat peruntukan diterapkan dalam muamalah. Bertepatan dengan martabat kita sebagai seorang ummah yang terpilih menyeru ke arah kebaikan dan mencegah kepada kemungkaran. Perkara ini perlulah sejajar dengan perhatian yang diberikan kepada perkembangan aturan kewangan Islami dan perluasan pasaran barangan halal. Kesimpulannya, jangan ringankan kepentingan aqidah dan akhlak dalam muamalah sedia ada kerana di situlah terbentuk kerangka Islami. Kefitrahan sebenarnya adalah mempertahankan keseimbangan jasmani dan rohani sepanjang masa dalam perjalanan kehidupan.

Blog at WordPress.com.